Periodismo comunitario (y mortífero)

Hay historias que sólo parecen reales cuando uno se imagina el mundo al revés. Y tristemente son ciertas en el lado del espejo donde habitamos. El relato que lleva a la muerte de Teresa Bautista Merino y Felícitas Martínez Sánchez es una de esas historias.

Algo se ha escrito y dicho sobre el tema en estos días. Para decirlo en pocas palabras: dos jóvenes triquis que trabajaban como periodistas en una radio comunitaria fueron asesinadas el pasado 7 de abril. Del gobierno de Oaxaca no podía esperarse mucho. Sí sorprendió, en cambio, que las autoridades federales, a través del subprocurador de Derechos Humanos y Atención a Víctimas, se negaran a reconocerlas como periodistas. Opinión que cambió –no tenían más remedio– cuando esta semana se les otorgó (post mortem) el Premio Nacional de Periodismo en la categoría "Orientación a la Sociedad".

Algunas piezas para el interesado en reconstruir lo que va de la historia:

Matan a dos locutoras de radioemisora comunitaria. Nota periodística publicada al día siguiente del asesinato en La Jornada.

Video-Editorial de Javier Solórzano sobre el tema. Publicado en el portal de RadioTrece el 18 de abril.

Muy jóvenes para morir. Artículo de Luis Hernández Navarro, publicado en La Jornada el 22 de abril.

Comunicado sobre el otorgamiento del Premio Nacional de Periodismo 2007.

Columna de Carmen Aristegui dedicada al tema y publicada este mes en varios diarios. Aquí dos ligas: en Reforma (para quienes tengan suscripción) y en El Imparcial de Hermosillo Sonora (de libre acceso).

Video-Entrevista de Ciro Gómez-Leyva en Telefórmula (14 de mayo) con David Peña (abogado de los familiares de las periodistas), Jorge Albino (Coordinador de la Radio "La voz que Rompe el Silencio") y con Yanira Martínez (locutora y prima de Felícitas).

Crisis de alimentos

Con mayor o menor fuerza es claro que el tema de la crisis alimentaria en el mundo está ya sobre la mesa. ¿Hacia dónde? ¿Con qué pretensiones? Bueno, ahí ya las cosas no son tan evidentes.

Lo cierto es que el hambre, lejos de solucionarse, incrementa. Sucede con ella lo mismo que con todos los propósitos declarados alegremente por los gobiernos que suscribieron las llamadas metas del milenio: no sólo no nos acercamos a las metas, nos distanciamos más de ellas. 

El reportaje de Índigo ayuda a ilustrar algunas cosas. No obstante, en el fondo se reduce a repetir el discurso que culpa a los asiáticos por ser muchos y a la producción de biocombustibles per se. Todo señala que si se quiere entender el fenómeno el debate iría más lejos. Para el interesado en leer una visión más radical del problema, abajo dejo también ligas a un par de artículos, más que para persuadir de una idea, para ampliar la visión en torno al asunto.

Como sea, creo que de lo que se trata es de pensarnos el tema y no permanecer indiferentes.

La crisis de los mercados financieros infecta a los mercados alimentarios, de Elmar Altvater

Las raíces estructurales del hambre, las crisis alimentarias y los desórdenes, de James Petras

El FMI y el hambre, de Serge Halimi

Crisis de residuos

“Cuando le preguntaban cómo lograba la bella armonía de sus esculturas, Miguel Ángel respondía al parecer: «Es sencillo. Se coge un bloque de mármol y se eliminan todos los pedazos superfluos». En el apogeo del Renacimiento, Miguel Ángel proclamaba el precepto que había de guiar la creación moderna. La separación y la destrucción de los residuos habría de ser el secreto de la creación moderna: eliminando y tirando lo superfluo, lo innecesario y lo inútil habría de adivinarse lo agradable y lo gratificante.” (Vidas desperdiciadas, Zygmunt Bauman)

Quizá esté de más (aunque no dejaré de hacerlo) destacar que el planteamiento de Bauman no demerita en modo alguno la obra del genio italiano. Es más una forma de explicar con claridad (con manzanitas, diríamos algunos) dónde radica uno de los problemas fundacionales de la modernidad: la destrucción implícita en el acto creativo moderno, y la inevitable producción de residuos que implica.

Siguiendo a Lewis Mumford, Bauman acude también a la imagen agricultura versus minería para ejemplificar las dos vías que históricamente hemos seguido como sociedades para "crear": La primera repone lo que se sustrae, garantiza continuidad; la segunda destruye, pues es incapaz de restituir.

Y es claro que la modernidad se decantó por la segunda, quizá sin prever la crisis de residuos que hoy enfrenta. Crisis de residuos sobre la que Bauman ofrece una mirada crítica y reveladora.

Magali Josefina Cortés Valdez

Hacia finales de septiembre del año pasado, en los Noticieros de Televisa se transmitió esta nota.

Aparentemente no tuvo mucho eco en la opinión pública, y mucho menos en las autoridades.

Hace poco más de un mes, a mediados de enero, en un periódico local de Tepic, Nayarit (México) se publicaba esta noticia. Una de tantas víctimas de la estupidez. ¿Puede uno quedarse tan tranquilo?

Cuando conocí la información sin duda por un lado sentí una frustración inmensa. Pero al mismo tiempo la necesidad de moverme, aunque aún sin claridad de cómo o hacia dónde. Por eso ando aquí, buscando conectar pensamientos, sentimientos, esperando construir algo juntos.