Sustentabilidad y Educación

Hoy hablamos con insistencia del papel de la cuestión ambiental en educación. Pero, ¿desde dónde estamos haciéndolo? ¿Qué concepto de desarrollo sustentable respalda nuestras intenciones? La eminente Vandana Shiva (sobre quien ya he comentado en entradas previas) plantea valiosas ideas sobre la relación entre sustentabilidad y educación, en esta charla impartida en la Michigan State Univesity en 2005.

El video dura en total 75 minutos, aunque la charla termina realmente en el minuto 55 (el resto es la sesión de preguntas y respuestas). Si dispones de poco tiempo, sugiero en particular dos fragmentos:

En 10 minutos, del 27:40 al 37:50, encontrarás algunas ideas centrales pero, sobre todo, espero encuentres una Shiva que te invitará a volver al material completo cuando tengas más tiempo, o acercarte a ella a través de la lectura de alguno de sus libros.

Las conclusiones de la charla, del 50:45 al 54:20, también sintetizan claramente ideas importantes del pensamiento de esta gran mujer.

Tribus "no-contactadas"

Esta tarde la organización Survival International difunda imágenes de una recién localizada tribu que no ha tenido contacto con la "civilización":

«Members of one of the world’s last uncontacted tribes have been spotted and photographed from the air near the Brazil-Peru border. The photos were taken during several flights over one of the remotest parts of the Amazon rainforest in Brazil’s Acre state. [...]
There are more than one hundred uncontacted tribes worldwide, with more than half living in either Brazil or Peru. All are in grave danger of being forced off their land, killed and decimated by new diseases.»

Puedes consultar la nota completa en el sitio de Survival International.

También resulta interesante el video que esta asociación ha desarrollado como parte de su campaña sobre el tema.

Periodismo comunitario (y mortífero)

Hay historias que sólo parecen reales cuando uno se imagina el mundo al revés. Y tristemente son ciertas en el lado del espejo donde habitamos. El relato que lleva a la muerte de Teresa Bautista Merino y Felícitas Martínez Sánchez es una de esas historias.

Algo se ha escrito y dicho sobre el tema en estos días. Para decirlo en pocas palabras: dos jóvenes triquis que trabajaban como periodistas en una radio comunitaria fueron asesinadas el pasado 7 de abril. Del gobierno de Oaxaca no podía esperarse mucho. Sí sorprendió, en cambio, que las autoridades federales, a través del subprocurador de Derechos Humanos y Atención a Víctimas, se negaran a reconocerlas como periodistas. Opinión que cambió –no tenían más remedio– cuando esta semana se les otorgó (post mortem) el Premio Nacional de Periodismo en la categoría "Orientación a la Sociedad".

Algunas piezas para el interesado en reconstruir lo que va de la historia:

Matan a dos locutoras de radioemisora comunitaria. Nota periodística publicada al día siguiente del asesinato en La Jornada.

Video-Editorial de Javier Solórzano sobre el tema. Publicado en el portal de RadioTrece el 18 de abril.

Muy jóvenes para morir. Artículo de Luis Hernández Navarro, publicado en La Jornada el 22 de abril.

Comunicado sobre el otorgamiento del Premio Nacional de Periodismo 2007.

Columna de Carmen Aristegui dedicada al tema y publicada este mes en varios diarios. Aquí dos ligas: en Reforma (para quienes tengan suscripción) y en El Imparcial de Hermosillo Sonora (de libre acceso).

Video-Entrevista de Ciro Gómez-Leyva en Telefórmula (14 de mayo) con David Peña (abogado de los familiares de las periodistas), Jorge Albino (Coordinador de la Radio "La voz que Rompe el Silencio") y con Yanira Martínez (locutora y prima de Felícitas).

Crisis de alimentos

Con mayor o menor fuerza es claro que el tema de la crisis alimentaria en el mundo está ya sobre la mesa. ¿Hacia dónde? ¿Con qué pretensiones? Bueno, ahí ya las cosas no son tan evidentes.

Lo cierto es que el hambre, lejos de solucionarse, incrementa. Sucede con ella lo mismo que con todos los propósitos declarados alegremente por los gobiernos que suscribieron las llamadas metas del milenio: no sólo no nos acercamos a las metas, nos distanciamos más de ellas. 

El reportaje de Índigo ayuda a ilustrar algunas cosas. No obstante, en el fondo se reduce a repetir el discurso que culpa a los asiáticos por ser muchos y a la producción de biocombustibles per se. Todo señala que si se quiere entender el fenómeno el debate iría más lejos. Para el interesado en leer una visión más radical del problema, abajo dejo también ligas a un par de artículos, más que para persuadir de una idea, para ampliar la visión en torno al asunto.

Como sea, creo que de lo que se trata es de pensarnos el tema y no permanecer indiferentes.

La crisis de los mercados financieros infecta a los mercados alimentarios, de Elmar Altvater

Las raíces estructurales del hambre, las crisis alimentarias y los desórdenes, de James Petras

El FMI y el hambre, de Serge Halimi

Promesas para la supervivencia

Don Alfonso me hizo recordar las ideas de Vandana Shiva. En 1988 publica Staying Alive. Women, ecology and survival, la obra que ya sintetiza la esencia de su pensamiento, y que ha venido desarrollando en sus obras posteriores. Ahí afirma:

“Los que enfrentan la mayor amenaza ofrecen la mejor promesa de supervivencia porque tienen dos tipos de conocimiento que los grupos dominantes y privilegiados no pueden adquirir. Primero, tienen el conocimiento de lo que significa ser las víctimas del progreso, los únicos que soportan los costes y cargas. Segundo, tienen el conocimiento holístico y ecológico de lo que se entiende por producción y protección de la vida.” (Abrazar la vida. Mujer, ecología y desarrollo)

Entiendo que Don Alfonso no necesariamente representa el paradigma puro del planteamiento interior, pero son voces como la suya las que tenemos que empezar a atender si queremos sobrevivir auténticamente.

Video producido por la organización Revolucionemos Oaxaca.

La Doctrina del Shock

Hace unos días, en el Mundo según ella, Amaya publicó la entrada de un artículo muy interesante de Naomi Klein. Cuando me lancé al sitio de la escritora para leerlo completo, me encontré un banner que lanzaba al cibernauta al micro-sitio de la Doctrina del Shock, dedicado a la obra que con ese título publicó en 2007. Recién terminado el libro, Klein se lo envió a Alfonos Cuarón y éste respondió con la propuesta de realización de un cortometraje, que se concretó en conjunto con Jonás Cuarón y la propia Klein. Estremece pero vale la pena el vistazo.

Democracia de la Tierra

"Recordar que somos ciudadanos e hijos de la Tierra puede ayudarnos a recuperar nuestra humanidad común y a trascender las hondas divisiones de la intolerancia, odio y miedo creadas por las rupturas, la polarización y los cercamientos de la globalización empresarial." (Manifiesto para una Democracia de la Tierra, Vandana Shiva)

Actualmente estoy trabajando, entre otras cosas, en explorar la tan llevada y traída idea de "democracia", buscando ideas que ayuden a renovar una palabra tan gastada por el discurso de nuestro tiempo. En mi camino, recientemente me topé con el Manifiesto... de Vandana Shiva, una lúcida mujer, cuyos planteamientos me han ayudado recientemente a experimentar y buscar salidas alternativas a algunos de los "callejones sin salida" de nuestra modernidad.

Apenas comencé la lectura, y para como ando de trabajo, no sé si pueda dedicarle el tiempo que merece o tendré que dejarlo para dentro de unas semanas. Pero aprovechando que en estos días se "celebra" el llamado "Día de la Tierra", me pareció interesante compartir en este espacio algunas reflexiones que encontré en su introducción.

"La Democracia de la Tierra se desarrolla a partir de la concienciación de que, aunque estemos arraigados localmente, también estamos conectados con el mundo en su conjunto y, de hecho, con todo el universo. Nosotros y nosotras basamos nuestra globalización en procesos ecológicos y en lazos de compasión y solidaridad, no en el movimiento de capitales y finanzas ni en el movimiento innecesario de bienes y servicios."

Crisis de residuos

“Cuando le preguntaban cómo lograba la bella armonía de sus esculturas, Miguel Ángel respondía al parecer: «Es sencillo. Se coge un bloque de mármol y se eliminan todos los pedazos superfluos». En el apogeo del Renacimiento, Miguel Ángel proclamaba el precepto que había de guiar la creación moderna. La separación y la destrucción de los residuos habría de ser el secreto de la creación moderna: eliminando y tirando lo superfluo, lo innecesario y lo inútil habría de adivinarse lo agradable y lo gratificante.” (Vidas desperdiciadas, Zygmunt Bauman)

Quizá esté de más (aunque no dejaré de hacerlo) destacar que el planteamiento de Bauman no demerita en modo alguno la obra del genio italiano. Es más una forma de explicar con claridad (con manzanitas, diríamos algunos) dónde radica uno de los problemas fundacionales de la modernidad: la destrucción implícita en el acto creativo moderno, y la inevitable producción de residuos que implica.

Siguiendo a Lewis Mumford, Bauman acude también a la imagen agricultura versus minería para ejemplificar las dos vías que históricamente hemos seguido como sociedades para "crear": La primera repone lo que se sustrae, garantiza continuidad; la segunda destruye, pues es incapaz de restituir.

Y es claro que la modernidad se decantó por la segunda, quizá sin prever la crisis de residuos que hoy enfrenta. Crisis de residuos sobre la que Bauman ofrece una mirada crítica y reveladora.

A la deriva

“Un régimen que no proporciona a los seres humanos ninguna razón profunda para cuidarse entre sí no puede preservar por mucho tiempo su legitimidad.” (La corrosión del carácter, Richard Sennet)

El subtítulo del libro del que está tomado el fragmento anterior, ayuda a entender con más claridad el contexto de la idea: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo.

De acuerdo con el análisis y la reflexión de Sennett, el mundo de lo laboral muestra que estamos a la deriva. Y una de las causas que parecen estar detrás de esta experiencia de la incertidumbre que experimentamos, estaría en nuestra extraña urgencia por todo, nuestro afán de inmediatez: "La consigna «nada a largo plazo» desorienta la acción planificada, disuelve los vínculos de confianza y compromiso y separa la voluntad del comportamiento."

“El problema al que nos enfrentamos es cómo organizar nuestra vida personal ahora, en un capitalismo que dispone de nosotros y nos deja a la deriva.” La interrogante es pesada, sin duda. Sennett no ofrece respuestas pero brinda pautas para reflexionar.

Sobre pautas semejantes, creo que es cosa de ir sumando. ¿No crees?

Violencia contra la naturaleza

"En una época en la cual la cuarta parte de la población mundial corre peligro de morirse de hambre debido a la erosión del suelo, la falta de agua y la destrucción de la diversidad genética de los recursos vivientes, perseguir el espejismo del crecimiento infinito, difundiendo tecnologías que destruyen los recursos, se convierte en la principal fuente de genocidio. Matar asesinando la naturaleza es una forma invisible de violencia que hoy constituye la mayor amenaza a la justicia y la paz." (Abrazar la vida, Vandana Shiva)

Y a veces su invisibilidad desaparece... se evidencia con absoluto cinismo ante nuestros ojos. Shiva ha desarrollado ampliamente el tema de las guerras por los recursos naturales. Aquí, como entrada al tema, un sencillo texto que abarca algunas de sus reflexiones. La biopiratería es otra muestra de este mundo al revés; de ella se ha ocupado la autora en una de sus más recientes obras traducidas al español; aquí algunas de las ideas al respecto.

Agradecimientos. A la Dra. Romañá por proponerme la obra de Shiva. Y a Marian por compartir conmigo el sitio en el que encontré los artículos de Shiva enlazados en esta entrada.